O PROFESSOR BRASILEIRO

Ser professor: uma escolha de poucos. Nos últimos anos, tornou-se comum a noção de que cada vez menos jovens querem ser professores."Se eu quisesse ser professor, minha família não ia aceitar, pois investiu em mim. É uma profissão que não dá futuro." 

O professor J.S. levanta-se às 5h da manhã, chega ao colégio para aulas de 7 ao meio dia. De 14h às 17, aulas em outro colégio. Pega uma van e viaja uma hora para outra cidade. Aulas até as 22h. Chega a casa à meia- noite. E um aluno de faculdade perguntou-lhe um dia: “além de dar aulas, o senhor também trabalha?” 

A crise da educação, com a baixa qualidade do ensino, é despejada sobre os professores. A primeira vítima. Ele não está desempenhando de forma eficiente o seu trabalho. Está mal preparado. As pesquisas falam, fotografam, mas não focam. Assim, o ensino fundamental é um dos níveis da Educação Básica no Brasil. O ensino fundamental é obrigatório, gratuito nas escolas públicas, e atende crianças a partir dos 6 anos de idade. Desde 2006, a duração do Ensino Fundamental passou a ser de 9 anos (Lei de Diretrizes e Bases) – Lei Ordinária 11.274/2006. Depois disso, vem o Ensino Médio com duração de três anos.

Por que não focar que o professor vive cansado de tantas e tantas atividades que a sua função requer? Excesso de tarefas causam esgotamento físico, intelectual, mental e moral – burocracia: diários de classe, planos de aula, fichas avaliativas, correções, testes, provas, projetos – além de enfrentar o problema da indisciplina escolar, difundida com as conversas constantes, bagunças, uso frequente e indevido de aparelhos eletrônicos, celulares e além disso tudo, ainda, enfrentam as salas superlotadas. Sobre eles ainda rondam os supervisores, coordenadores em busca de resultados. E, com todo esse trabalho, com essa pressão sobre o professor, o salário que recebe não tem correspondência com o seu esforço e com o seu desgaste emocional. As pesquisas têm o foco no agrado às autoridades educacionais e aos administradores-economistas de plantão. E vem o ridículo professor Raimundo do programa do Chico Anísio, retratando uma escola de fazer rir.  Corrobora, em consequência, mais pesadamente, a crescente decadência de valorização e de prestígio desses profissionais entre os alunos, a direção dos colégios e mesmo na sociedade. E, principalmente entre as autoridades educacionais e entre o próprio governo.

Falar mais o quê? Se alguém sabe ler, escrever e contar agradeça ao seu professor. 

E assim, os pedagogos, os pedagogistas, os administradores-economistas e assemelhados reclamam por um melhor ensino, feito por atacado e cada vez mais barato. Custo aluno mais barato. Entretanto, o ensino deve ser feito a varejo. Ensino personalizado. Então, vem o economista neoliberal dizendo que cabem mais dois alunos em sala. Assim, baixa o custo-aluno. Depois, mais dois, melhor ainda. Depois, porque não mais quatro. A sala comporta. O professor suporta?

A bagunça em sala de aula? Custa 20% da aprendizagem. E tira quanto do professor? Os outros 80% em estresse. Corta-se a autoridade do professor até mesmo dentro da sua sala de aula. Os alunos são os clientes, por isso, têm direito a tudo. Aos professores cumpre respeitá-los com subserviência. O ensino da matéria é o objetivo principal, mas o tratamento psicológico não é de sua alçada. Vem de casa, do leite materno e da orientação paterna e da direção do estabelecimento.

E vem a seguir, a inclusão escolar em contraposição à homogeneização de turmas – garantir o atendimento educacional especializado a pessoas com deficiência ou com necessidades especiais na rede regular de ensino. Tarefa para as entidades educacionais, para a direção e para os planejadores do ensino. Atinge o ideal para a humanidade, mas sobrou o real exclusivamente para o professor na sua nobre missão de ensinar. Eis a questão aberta, ou a ferida aberta. Jogam-se para a sala de aula pessoas que precisam de cuidados e tratamento educacional para juntarem-se democraticamente. O professor tem que adaptar-se às novas contingências e atender igualmente a todos. Igualmente? De que maneira? Misturados e juntos, eis a questão. A incompetência das diretorias faz torturas e frustrações. Tudo fácil e simples. Atende-se a determinação das autoridades. Quando o professor reage, é tratado de preconceituoso. Inclusão não é somente isso. Parte de um conceito universal de igualdade de tratamento a todos os seres humanos. Sem preconceitos ou rejeições.

As autoridades educacionais dizem que tudo está sendo feito da melhor forma possível, ou melhor, tudo está resolvido. A tendência é desfocar a problemática do real da inclusão e jogar tudo para debaixo do tapete. 

Soluções para a crise da educação? Se houver algum interesse terão que encontrar. Atualmente, falta o básico e fundamental: o interesse.

A LÍNGUA TUPI

OU MELHOR, O TRONCO LINGUÍSTICO DOS TUPIS – NHEENGATU – FALADO PELOS PRIMEIROS HABITANTES DO BRASIL, ATÉ O SÉCULO XVIII.

A língua Nheengatu não era escrita. O padre e santo, José de Anchieta, (1534 – 1595) foi quem teve o cuidado de estudar e de aprender a língua dos habitantes da colônia do Brasil, quando aportou em 1554, aos 19 anos de idade, para poder exercer as suas atividades missionárias. Por isso mesmo, estudou, pesquisou e até mesmo, publicou a primeira gramática da língua Tupi, informando as suas características. Todas as línguas do mundo, 1612, segundo o Compêndio Ethnologue, têm a sua gramática, mesmo que seja informal e rudimentarmente resumida. 

O professor Salvador Pires Pontes (1891 – 1982), graduado em Farmácia pela Universidade de Ouro Preto, Minas Gerais, em 1912, dedicou-se, também, ao estudo dos idiomas falados pelos povos Tupis: Tupinambás, Tupiniquins, Caetés e outras tribos que habitavam as terras do Brasil, antes mesmo do seu descobrimento. Escreveu “Noções da gramática Tupi”, editado pela Imprensa Oficial de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1981.

Os brasileiros estariam falando a língua Nheengatu ainda hoje, se não fosse a interferência do Marquês de Pombal, (1699 – 1782), então governante de Portugal. Por seu decreto, em 1758, proibiu o seu uso no território da colônia ultramarina do Brasil. Essa língua Nheengatu era, para ele, uma “invenção diabólica”. Até essa época, era falada por aproximadamente, 75% da população dessa colônia. E hoje, como teria sido?

Mesmo com esse decreto, a gramática e o vocabulário da língua portuguesa foram enriquecidos pela influência das tribos primitivas. Principalmente, o vocabulário. Hoje, há palavras de uso comum, que nem se imaginam as suas origens tupis. Os topônimos são os principais baluartes das línguas indígenas. Também as plantas e os animais. Guarapari, Ibituruna, Itabira, Itaúna, Itacolomi. 

Assim, considera-se enriquecido o vocabulário da língua portuguesa no Brasil, mesmo que esses termos introduzidos passem desapercebidos em Portugal, e em outras nações lusófonas. Os missionários que aqui aportassem deveriam estudar e falar o Nheengatu, para o exercício religioso.

A maior parte dos substantivos do Nheengatu eram palavras oxítonas, isto é, tinham o acento caindo na última sílaba.  Alguns sons comuns na língua portuguesa eram desconhecidos para os tupis. Assim, eram omitidos os sons das letras “l, r, f, v, z” – deixando vestígios no linguajar de algumas regiões brasileiras. Essa dificuldade fonética aparece ainda hoje, como nas pronúncias de “melhor – mió”, “família – famia”, “mulher - muié”, “carta – caita”, “porta – poita”. Daí também a resistência dos brasileiros no uso do pronome “lhe”, difícil de se pronunciar. Outra característica do idioma Nheengatu é a inexistências dos artigos definidos e indefinidos, e dos gêneros masculino e feminino. A nasalação era um fenômeno inexplicável pela sua frequência. Assim, o verbo “nheengá – falar. Até o nhenhenhém – lengalenga, falação. E o próprio deus Tupã, foneticamente nasalado. Kurumin ou kunumin: criança. Outro fato interessante é a composição das palavras, ajuntadas formando um ideograma. Aglutinantes. As palavras adquiriam ideias em continuidade. “muriaé – fruta que envenena”, ipanema – água muito ruim para se beber. Há ainda os sufixos determinantes de tamanho – mirim e açu. Ou os formadores de macho e fêmea. 

Y – água, curso, rio;

Ty – água. Tietê: água que corre, fundo 

Cy – mãe, fonte, origem

uba – pai

abá – macho (pessoas, animais)

oca – casa

Pirá – peixe. 

Os números? 

YEPÊ – um... sozinho. MOCOIN – par, dois. ETÊ – muitos. Assim: PIRA ETÊ, muitos peixes. Ou PIRAETÁ.- 

Masculino/Feminino – Não há os gêneros nem números. Para distinguir sexos, basta antepor ou pospor aos substantivos: CUNHÃ, feminino, mulher, índia ou APIABA, que significa, macho homem ou animal.

JAGUARA – APIABA – cão macho

JAGUARA – CUNHÃ – cadela, fêmea

Algumas palavras do Nheengatu, hoje, de cidadania brasileira:

Capenga, catapora, cupim, curumim, gambá, guará, guri, lengalenga, mandioca, perereca, pipoca, pitanga, saúva, xará, tiririca, mutirão, macuco, oi (saudação tupi), oca, maloca, mameluco, Mantiqueira, maracanã, maracujá, maritaca, mirim, mingau, moranga, muriçoca, abacate, abacaxi, arapuca, araponga, piranha, pindorama, pindaíba, tocaia, capinar, socar, pereba, toró, jururu, cutucar – Jurandir, Iara, Jacira, Iraci, Moema, Ubirajara, Potiguar, Potira, Ubiratã. 

As línguas primitivas têm as suas características dirigidas para as necessidades imediatas e básicas do meio grupal, na vida cotidiana, na alimentação e na subsistência. Os fenômenos da natureza, as intempéries, a caça e a pesca. E as relações com os animais que disputavam formas de convivência em constante luta. Assim, o vocabulário não poderia ir além desses limites.

FELIPE TIAGO GOMES - ENTREVISTA VIRTUAL

APRESENTAÇÃO

Poucas pessoas sabem quem foi FELIPE TIAGO GOMES (1921 -1996), por isso são necessárias algumas palavras para reativar a memória e a gratidão do povo brasileiro. Bastaria uma só palavra e diria tudo:

EDUCADOR!!!

Um menino pobre, nascido na região rural do município de Picuí, Paraíba, alfabetizado pela sua irmã Francisca, levantou uma bandeira para proporcionar educação ao estudante pobre, onde quer que ele estivesse. Fácil? Um sonho, uma utopia, uma frustração antecipada. Nada disso. Conclamou alguns colegas da Faculdade de Direito em Recife, Pernambuco, em 1943, e montou uma escola, para os seus primeiros alunos pobres. Eles tornaram-se professores. Onde seria essa escola? No fundo de um armazém? Os alunos assistiam às aulas de pé ou sentados no chão. Depois, em caixotes velhos. Daí surgiu o primeiro ginásio para o estudante pobre: Ginásio Castro Alves. E o Ginásio Castro Alves abarcou o Brasil inteiro, em febre, em epidemia de cultura e educação. Centenas de ginásios em locais pobres, simples e pobres, como o próprios alunos pela força das comunidades. Assim surgiu a maior rede de ensino deste país – Campanha Nacional de Escolas da Comunidade – CNEC. Desconhecida do grande público. Desconhecido o professor Felipe Tiago Gomes. Criador de centenas e centenas de ginásios, formando milhares e milhares de alunos gratuitamente. Repetindo: gratuitamente. Professores em centenas de milhares, tão pobres e dignos como os seus alunos e o seu grande mentor.

Uma bandeira, uma meta inviolável: educação para o estudante pobre.

FELIPE TIAGO GOMES!!!  

Referência internacional.

O Brasil reverencia seu destino e o abençoa, onde quer que esteja.

Entrevistador

Bom dia, professor Felipe! Hoje é domingo, dia de descanso, dia de festas e de passeios e o senhor ainda revirando papéis na mesa de trabalho?

Felipe Tiago Gomes

Olá! Os dias da semana são iguais em horas e minutos. Nesses domingos ensolarados costumo sempre passear pelo pensamento, viajando no tempo e no espaço, percorrendo obras realizadas e imaginando tantas pessoas em progresso na vida.

E

O senhor não perde a oportunidade de colher um sorriso de vitória dos seus estudantes!

FTG

Esta é a mais pura verdade. Revejo este sonho meio quixotesco de ajudar o estudante pobre, onde quer que ele estiver.

E

Quixotesco?

FTG

Sim, isso mesmo! Tantas pessoas tiveram pena de mim, quando eu tentava ajudar pessoas que não tinham recursos para crescer na vida, desenvolver-se, instruir-se.

E

E o que o senhor tinha com isso?

FTG

Nada e tudo! Talvez mirasse em mim mesmo. Um pobretão, filho de pobretão que quis inventar alcançar o caminho de uma vida melhor. Meus pais sofreram comigo, com minhas ideias, com o meu desconforto cultural, com a minha inconformidade com a própria vida rural pobre. Tinha que fazer alguma coisa. Eu me sentiria inconformado e envergonhado, se não lutasse com obstinação.

E

Professor! Vergonha de ser pobre?

FTG

Vergonha de permanecer na pobreza, do nascimento à morte. Tinha, sim. Meus pais se assustaram comigo. Minha irmã Francisca me ensinou a ler e a escrever. Ela tinha conseguido estudar e sabia muitas coisas além de plantar, capinar, colher e sofrer. Percebi que havia no mundo tantas outras coisas que eu poderia alcançar, se quisesse.

E

Que coisas?

FTG

Tantas coisas desconhecidas para mim, para o meu povo. A vida girava em torno da terra onde nasci, onde nasceram meus pais e meus avós. Eu e meus irmãos e minhas irmãs iríamos fechar o círculo de adubo dessa mesma terra, este pedaço de terra de Picuí, no estado da Paraíba. Já ouviu falar desse lugar? Tão pequeno e escondido que ninguém sabe onde fica.

E

Queria fugir do trabalho da enxada e do sol a sol?

FTG

Poderia ter continuado o trabalho dos meus pais e avós, como disse. Antevi que havia outros caminhos. Sentia tristeza, sim, pelo sofrimento e pobreza da minha família toda. Tinha que fazer alguma coisa. Tinha que ir em frente, buscar outras frentes, enfrentar os paredões que limitam a pobreza.

E

Disse que seus pais ficaram assustados?

FTG

Assustados e humilhados por não terem condições de alimentar os meus ideais de instrução. Simplesmente de instrução. Nem isso. Tive que receber ajuda de tantas pessoas que viram em mim uma possibilidade de crescer na vida, de ser um brasileiro ousado, ou simplesmente, de ser um brasileiro instruído.

E

Não era muita pretensão de sua parte querer continuar os estudos quando a maioria da população de sua terra entrava direto para o trabalho?

FTG

Talvez fosse mesmo. Mas eu não dei ouvido às vozes da derrota e do descaminho. Fui em frente com o peito aberto. Aceitei de bom grado ajuda e colaboração. Acreditaram em mim. Ajudaram na minha formação. Sou grato a todos e não posso citar nomes. A população de Picuí acreditou em mim e eu não podia mais voltar atrás.

E

Seguiu em frente?

FTG

Segui em frente sem olhar para trás. Despedi dos meus pais com lágrimas. Minhas e deles. Fui para Campina Grande tentar o curso ginasial. Não podia regressar sem resultados para mostrar e demonstrar. E mais alguém teve pena de mim. Coitado! Tanto esforço, tanta aspiração impossível! Tudo longe, tudo difícil, tudo intransponível. Antes, eu queria ser agrônomo. Depois, mudei de ideia e queria ir para Recife, estudar direito.

E

Muita pretensão e ousadia? Isso era um sonho de pleno romantismo?

FTG

Parece que era mesmo um sonho romântico. Mas eu fui lá e venci. Ingressei na Faculdade de Direito de Recife no ano de 1944. Eu estava nessa época com 23 anos de idade, pois nasci no dia 1º.de maio de 1921.

E

Não vou perguntar como esse milagre aconteceu. Mas foi um milagre?

FTG

Pode ter sido um milagre mesmo. Entretanto, podem imaginar que as minhas dificuldades eram menores do que a minha obstinação. E fiz de tudo nessa faculdade. Cheguei a ser presidente do Diretório Central dos Estudantes de Recife. Tantos companheiros, tantos amigos. Respeito e fidelidade. Agradeço a tantas as pessoas que me ajudaram. Claro que sem essa ajuda eu seria apenas um estudante pobre, infeliz e frustrado.

E

Estudante pobre?

FTG

Claro que eu era um estudante pobre! Podia ser diferente? Assumo a minha condição de estudante pobre, mas nunca perdi o ideal de também ajudar esses estudantes pobres do Brasil inteiro. Minha utopia. Podem pensar isso agora. Tantos e tantos estudantes pobres do Brasil se perdem nos paredões da vida. Pensei que eu tinha o dever de assumir um trabalho de restituição do que eu tinha recebido de tantas pessoas. Imaginei me colocar a serviço dos jovens pobres que estavam a meu redor. Via neles a minha figura mirrada e triste dos tempos que vivi na minha terra. Vou fazer alguma coisa por eles.

E

Alguma coisa por eles?

FTG

Alguma coisa. Alguma coisa de imediato. O tempo passa depressa, como disse. Os dias da semana são iguais. Só muda a nomenclatura. Por isso, conclamei alguns colegas da Faculdade de Direito. Alguns me olharam de lado, vendo que o poder público era o responsável pela pobreza e pela infelicidade do povo. Assim, mesmo assim, eu e uns cinco colegas nos tornamos professores. Sem concurso, sem salário, sem escola. Reunimos quase cem pré-estudantes e no fundo de um armazém, cedido pelo proprietário, iniciamos o nosso primeiro curso.

E

Curso gratuito? Também não havia muita coisa a oferecer aos candidatos!

FTG

Nem cadeiras para eles se sentarem. Os novos alunos assistiam às nossas aulas de pé. Ou sentados no chão. O proprietário do armazém se emocionou e arranjou caixotes velhos para alguns. Nós éramos professores de tudo. Vamos começar. Nada de ficar pensando em esperar as melhores condições. Nosso lema era ensinar agora mesmo. Nosso colégio se chamaria Castro Alves e iríamos oferecer ensinamentos à mão cheia. O poeta dos pobres escravos. Castro Alves tinha uma bandeira. Depois, vimos que Victor Raul Haya de La Torre, (1895 – 1979) tinha fundado a Universidade Popular no Peru, em 1912. Então, vamos começar também.

E

Sem nenhum planejamento?

FTG

Os estudantes não podiam esperar. O tempo é agora. Começamos a riscar as principais metas. O objetivo era o maior possível. Quando me referi a dom Quixote, imaginei mesmo que éramos visionários. Todos os amigos e colegas queriam bons empregos e bons salários. Nós estávamos perdendo tempo com pessoas sem eira nem beira. Que poderíamos esperar disso tudo? Vi tanto agradecimento e tanta alegria nos sorrisos desses alunos que me impulsionaram para o grande desafio: criar uma rede de ensino do estudante pobre. Sonhei fazer funcionar no Brasil uma rede de escolas comunitárias para levar a educação, sobretudo para estudantes pobres – tantas famílias com o eterno dilema de falta de recursos para formar seus filhos.

E

Era o garoto de Picuí querendo abraçar o mundo?

FTG

Mais do que isso. Agora, mais de meio século passado depois desse projeto imaginário, vislumbro a trajetória da minha vida com alegria imensa por ter tido a colaboração de tantos professores que trabalharam sem visar remuneração e com o apoio irrestrito do poder público. Vislumbro ainda o sorriso de agradecimento de tantos milhares de alunos, felizes por poderem subir na vida.

E

O senhor passou da teoria à prática num processo imediato?

FTG

Desculpe-me discordar no detalhe dessa informação. Passamos da prática para a teoria. O processo inverso de toda a temática pedagógica. Lembro-me que perguntaram a Dom Bosco como ele ensinava as crianças a nadar. E ele respondeu: “primeiro, jogo elas na água, depois vem técnica.”

E

Esse ginásio Castro Alves foi a “celula mater”?

FTG

Realmente! Com um pulo gigantesco, implantamos a Campanha Nacional de Escolas da Comunidade – CNEC, que se espalhou pelo Brasil como febre de cultura e educação. De Uruguaiana no estado do Rio Grande do Sul ao estado do Acre alguma cidade, por menor que fosse, teve a ousadia de implantar um ginásio gratuito, pela força da sua comunidade, pela força, pela vontade e pela sede do seu povo. Não vou citar números, nossa conversa não é um relatório. Centenas e centenas de ginásios gratuitos, centenas e centenas de professores abnegados, e milhares e milhares de alunos formados e preparados para a vida e para o sucesso pessoal. Como medir isso em números?

E

A CNEC é fruto de experiências e crescimento.

FTC

Isso é verdade. Não nascemos grandes e perfeitos. Antes, iniciamos um curso no fundo de um armazém. A meta era implantar Campanha do Ginasiano Pobre. Com a força do trabalho e com o sucesso dos empreendimentos, expandimos nossas pretensões para Campanha Nacional de Educandários Gratuitos - CNEG. Mais tarde, assumimos compromisso maiores e nos transformamos em Campanha Nacional de Escolas da Comunidade - CNEC. A meta inicial proposta era inviolável – o estudante pobre, ensino gratuito aberto a todos.

E

Nessa época era difícil uma pessoa matricular-se num ginásio?

FTG

Difícil demais até mesmo para famílias abastadas. Não era qualquer cidade que tinha um ginásio. O Brasil é um território grande. As comunicações precárias. O sistema de transporte mais precário ainda. A burocracia escolar exigia muitos documentos comprobatórios de escolaridade. E havia ainda um pequeno vestibular para se entrar num ginásio. O tal exame de admissão. Provas escritas e provas orais. Uma barreira. Exigia preparação e a reprovação era constante. Além disso, os pobres estão em todos os lugares. Principalmente em cidades que nem pensavam que um dia pudessem ter um ginásio. Ginásio era um sonho para poucos.

E

E os educandários das missões religiosas?

FTG

Foram fundados nas maiores cidades. Recebiam boas contribuições dos poderes públicos e prestavam um bom serviço. Serviço de alta qualidade. Mesmo assim, a meta era mais diversificada do que a nossa. Exigiam também retorno financeiro. Não era o nosso caso. Nossa meta, em certo ponto, contradizia cobrança de quem quer que fosse. Ensino gratuito era a nossa base de pensamento e ação. Uma meta simples e definitiva: educação para o estudante pobre onde quer que ele estivesse.

E

Mas o senhor parece um pregador religioso. Um missionário?

FTG

Nossa meta não envolvia religião, política ou qualquer segmento assemelhado. Volto a repetir, obsessivamente, nossa meta era o estudante pobre. Nunca tive vocação para padre. Missionário? Pregador? Vejo que afinal tinha uma missão a cumprir. E ela foi pesando cada vez mais sobre os meus ombros.

E

E o poder público?

FTG

Desde o nascedouro, a CNEC é mantida pela comunidade e é ela quem custeia as despesas com pessoal administrativo e de manutenção, com a ajuda do poder público. Nunca visamos lucro. Tirar recursos de quem tem pouco? Uma covardia. E nada de interesses pessoais. Esta a filosofia da vida da nossa entidade, desde a sua origem.

E

Houve dificuldades e barreiras pela frente?

FTG

Dificuldade era palavra do dia a dia. Tempestades, mas depois, bons ventos. Por várias vezes estive a ponto de fechar a CNEC. Vem a força da comunidade em contrapartida e o barco avança. Esta é a vida de qualquer organização.

E

Algum envolvimento político?

FTG

Nenhum. Mesmo assim, em 1968 eu fui preso por me julgarem comunista. Cuidar de escolas para pobres era coisa de comunista? Estive na alça de mira porque os órgãos de repressão dessa época achavam que eu possuía os arquivos da União Nacional dos Estudantes – UNE. Sofri pressão de militares para delatar professores da rede cenecista. Intervenção decretada no AI-5 – Ato Institucional. O governo não acreditava nesse projeto de estudante pobre e a própria rede privada nos encarava como concorrentes.

E

Hoje o senhor é o Superintendente Nacional da CNEC?

FTG

Como um operário, faço questão de participar e estar presente a todas as realizações e fui designado Superintendente Nacional, mesmo sem ter me afastado da nossa entidade nem um dia sequer da minha vida. Muito me honra. Fui membro do Conselho Federal da Educação e, como seria natural, lutei muito para atingir metas maiores dentro dos nossos princípios e valores. Nunca me afastei deles. Sempre tinha em mente a visão de tantos moços que estão também prejudicando a saúde pela deficiência alimentar para arcar com despesas de matrícula e mensalidades das escolas particulares. E o preço dos livros didáticos? As editoras se ligam em lucros imediatos. Nunca se preocuparam com a clientela. Não querem nem saber se o aluno dispõe de dinheiro para a compra de livros. A técnica editorial faz o livro usado um ano ser descartado. Livros descartados com objetivo de lucro.

E

A CNEC tem similar no Brasil?

FTG

Em 1948, no governo de general Eurico Gaspar Dutra, foi implantada a Campanha de Alfabetização de Adultos, com altos recursos financeiros. Por que não empregar mais recursos na alfabetização de crianças? Chegarão adultos alfabetizados. Tudo tem seu mérito. Hoje, além de tudo, temos uma universidade livresca. Professores sem ânimo de dar aulas. Primeiro o status, depois a inoperância. Assim, concluindo, nossa campanha não tem similar, sobretudo na dedicação e participação. Se éramos pobres, havia gente mais pobres do que nós. Alguma coisa podia ser feita. Conclamei os colegas para uma campanha de ginásios gratuitos. No final da 2ª. Grande Guerra (1939 – 1945), o povo estava em furor de patriotismo. Nosso lema vingou.

E

E as autoridades ou burocratas do ensino do Ministério da Educação acreditavam nessas propostas fantasiosas?

FTG

Em princípio, suspeitaram veementemente. Cheguei a passar um mês inteiro no Rio de Janeiro, onde estava o Ministério da Educação, procurando autorização para funcionamento legal do nosso Ginásio Castro Alves. Sem recursos, sobrevivi. Acredita? Depois, fomos ressarcidos de nossas despesas. Fundar um ginásio era tarefa de gigantes, na burocracia oficial. Papelada, documentos, etc. Aprovação disso, aprovação daquilo. Dava a impressão de que faziam de tudo para evitar a autorização de funcionamento de uma escola qualquer. Rigor excessivo. Fiscalização constante, como se fôssemos transgressores.

E

A CNEC obteve credenciamentos especiais para a implantação de ginasios pelo Brasil afora?

FTG

A nossa credibilidade foi arrancada pelo trabalho e pela demonstração desse trabalho realizado. Os prefeitos e as comunidades festejavam a nossa chegada à cidade. Um desses prefeitos, numa ocasião, chegou a decretar feriado municipal, o dia da inauguração do ginásio na cidade. Festas contínuas de agradecimentos. Até fogos! O Ministério da Educação acabou se curvando, por assim dizer, às nossas metas e à austeridade dos nossos empreendimentos. Ver para crer.

E

O Ministério da Educação mudou de procedimentos com relação à CNEC?

FTG

Tivemos apoio irrestrito do Ministério da Educação. Acrescento ainda que no governo do presidente Itamar Franco tivemos como ministro o professor Murilo Avellar Hingel, ex-professor de um dos ginásios gratuitos de Juiz de Fora. Foi professor e ex-diretor do ginásio. Um aliado de peito aberto.

E

E o senhor chegou a ser prefeito de Picuí?

FTG

Realmente fui designado prefeito da minha terra e mesmo durante o tempo de estudante em Recife. Fiquei prefeito por nove meses. Foi mais uma homenagem dos meus amigos da cidade natal. Uma homenagem mas, mesmo assim, esperavam que eu pudesse fazer alguma coisa por aquele povo. Mais tarde, com apoio e com a filosofia da CNEC o povo de Picuí se arregimentou e a comunidade construiu ginásio, hospital, praças de esportes e outras coisas mais.

E

O povo brasileiro reverencia e reconhece o seu trabalho.

FTG

Não posso citar nomes de pessoas que estiveram a meu lado nessa Campanha de Escolas da Comunidade. Tantos escreveram textos sobre a Campanha e já houve teses de mestrado sobre a nossa meta inviolável, como já me referi.

E

Tornou-se a CNEC a maior rede de ensino do país. Como dimensionar essa Campanha que se estendeu como epidemia transmissível?

FTG

Não ouso contestar. Parece mesmo que é uma epidemia a sede de educação nacional. Os tempos mudam e mudam-se as vontades, mas a educação é fundamental. O ser humano sobreviveu na natureza pelo poder intelectual principalmente. Crescer e aprender faz parte da vida e assim a educação se adapta às realidades contingenciais.

E

Alguns ginásios foram encampados pelo poder público. Mutilaram a CNEC?

FTG

Vejo isso de uma forma de crescimento e adaptação. Nosso objetivo está fortalecido por ensino gratuito. Quiseram nos acompanhar? Sejam bem-vindos. O nosso lema e a nossa meta persistem no ideário do ensino gratuito para quem quer que seja. Assim, agregaram-se a nós. Ninguém segura a força do progresso. Sou um cidadão de Picuí, mas não fico parado no tempo. Em frente. Despedi-me da vida no ano de 1996, mas não me afasto um momento sequer do meu rebanho, em pleno pastoreio.

E

Agradeço as suas palavras de construção e dignidade. Uma mensagem?

FTG

Que poderia dizer? Sou um simples homem do sertão e hoje o país tem horizontes mais amplos. Eu posso dirigir meus olhos, cheios de lágrimas, para tantos professores que se juntaram e essa tarefa de ajudar os estudantes pobres. Pobres são também esses professores do ensino fundamental. Todos pobres, incompreendidos e injustiçados. Injustiçados pelo poder público que não enxerga que, com eles, está a alavanca do desenvolvimento. Colocam esses professores debaixo das mais baixas camadas de remuneração e reconhecimento. Estudantes pobres foi a minha campanha em vida. Hoje, a campanha será em favor do professor pobre. Uma Campanha Nacional do Professor Pobre. CNPP.

COMPLEMENTO
MEMÓRIA ATIVA DO CNEG E DA CNEC

Escrita pelo professor Jenner Procópio de Alvarenga
(1926 – 2010)

Foi inaugurado, em janeiro de 1957, o ginásio da CNEC – Francisco Badaró – em Itamarandiba, estado de Minas Gerais, que já estava em funcionamento desde o ano anterior. Festa de inauguração oficial.Foi um sonho de muitas noites do nosso caríssimo amigo, colega e companheiro cenecista, professor Raymundo Nonato Fernandes, que já era um dos pioneiros da CNEG/CNEC no estado e membro da Diretoria Estadual e depois, presidente.No dia 6 de janeiro, dia de Reis, fui procurado, às pressas, pelo Raymundo, às 10h da manhã, para a viagem a Itamarandiba, onde seria inaugurado um educandário gratuito. Eu tinha me esquecido daquele compromisso porque chegara em viagem de núpcias de Araxá, três dias antes. A pressa era porque o avião da Nacional decolava do aeroporto da Pampulha às 11h para Diamantina e o táxi era muito lento. Foi uma correria para preparar a mala. E nem tive tempo para abraçar a esposa, e isso foi a primeira causa de sua restrição à Campanha e o fato é lembrado até hoje. Os companheiros de viagem foram os professores Helvécio Dahe, Wilson R.Camargo de Assunção. 

Em Itamarandiba já estavam o fundador, Raymundo Nonato Fernandes, o deputado estadual, Murilo Badaró, que participou de vários mandatos do Conselho Estadual e Nacional da Campanha e o saudoso jornalista Wander Moreira. O professor Helvécio Dahe, sempre preocupado com a assepsia anti-política da CNEC, advertiu o deputado estadual, Murilo Badaró, para que não fizesse da Campanha uma campanha política. Que fizesse apenas referência a seu pai, o patrono da escola, Francisco Badaró. Ele, então, “maneirou” no seu discurso.

Bem, voltemos a algumas horas antes, quando estávamos viajando de jipe de Diamantina para Itamarandiba. Na descida da serra, já próximos da cidade, fomos interceptados por um grupo de “capangas” que havia atravessado o jipe deles na estrada, impedindo-nos a passagem. Eles eram mal-encarados e usavam aquelas enormes capas de vaqueiro. Ficamos apreensivos, com receio de sermos roubados ou mortos por aqueles malfeitores, mesmo estando nós em missão rigorosamente pacífica e filantrópica. Depois de exigir que nós nos identificássemos, com aquelas agressivas perguntas – quem são vocês? – o que vieram fazer aqui? – ainda deram uns tiros de revólver para o alto, o que ainda mais nos assustou. Logo após, autorizaram nossa entrada na cidade, retirando o jipe do meio da estrada. – Os senhores podem passar!

Raymundo, que tinha ido nos buscar em Diamantina, fingiu muita surpresa e submeteu-se, aparentemente, às emoções daquela dramatização, embora soubesse que os tiros eram para avisar da nossa chegada, pois este e outros programas partiram de sua “coruscante” ideia.

Ao chegarmos ao hotel, apesar da neblina que caía, a praça em frente estava apinhada de gente que nos aplaudia, em meio o estrépito do foguetório e da “furiosa” banda de música com seus dobrados.Foi um tremendo choque e, ao mesmo tempo, uma agradável surpresa essa recepção, mineiramente preparada por Raymundo e seus “comparsas”. Nessa noite, noite de Reis, além da solenidade com discursos, acompanhamos os Marujos com seus uniformes para a Reisada, de casa em casa, visitando, cantando e recebendo goles e “mastigos” como brindes. Nós participamos de toda essa festa. Festa da Campanha Nacional de Escolas da Comunidade – CNEC.

Raymundo Nonato Fernandes dirigiu essa escola de sua terra natal por alguns anos, indo lá semanal ou quinzenalmente, para elaborar o planejamento das atividades pedagógicas, didáticas, culturais e financeiras daquele setor local. Essa escola tornou-se a mais importante do norte de Minas Gerais e, como tal, assim foi referida pela Inspetoria Seccional do MEC.

CONVERSAÇÃO - FALAR É FÁCIL

 As palavras são usadas para fazer rir ou chorar. Para ferir ou curar. Trazer esperança ou desolação. (Anthony Robbins)

As pessoas se projetam em suas palavras - nas palavras que usam.  As palavras formam os fios com os quais são tecidas as experiências. Sem conhecer a força das palavras é impossível reconhecer as pessoas.  As palavras que as pessoas escolhem moldam seu destino.

Conversar? Falar? As palavras, depois de proferidas, não são deletáveis. E as palavras são apenas 7% da comunicação. Mesmo assim, todo cuidado pode ser pouco. E a voz? A sua voz pode estar traindo você. “Ele era uma bela pessoa, até que falou.” Alguns fatores podem ser ressaltados para que uma simples conversa seja agradável e objetiva.

O ENTUSIASMO 

OS GREGOS CHAMAVAM O ENTUSIASMO: “DEUS INTERIOR”. DIFICILMENTE ALGUÉM TERÁ ÊXITO EM QUALQUER ATIVIDADE, SE NÃO CONTAR COM A FORÇA DO ENTUSIASMO, CAPAZ DE SUPERAR TODAS AS ADVESRSIDADES. QUEM SE APRESENTAR COM O COMPORTAMENTO FRIO, INSENSÍVEL, APÁTICO, INALTERADO, PROVACARÁ O DESINTERESSE, PORQUE ELE MESMO PARECERÁ DESINTERESSADO POR AQUILO QUE FALA. O ENTUSIASMO É UMA ESPÉCIE DE COMBUSTÍVEL DA EXPRESSÃO VERBAL.

CALIBRAÇÃO

DEVE-SER FICAR ATENTO AO INTERLOCUTOR, SUAS CARACTERÍSTICAS DE IDADE, SEXO, POSIÇÃO SOCIAL, VESTUÁRIO, FEIÇÕES FISIONÔMICAS, NO DESENROLAR DA CONVERSA, PARA AJUSTAR-SE A ELE.

A TEATRALIZAÇÃO/DRAMATICIDADE

ESTE TALVEZ SEJA UM DOS ITENS MAIS CONTROVERTIDOS DA COMUNICAÇÃO. O SEU ESTUDO PROVOCA DEBATES ACIRRADOS E NEM SEMPRE AS CONCLUSÕES ABRANGEM A UNANIMIDADE DAS OPINIÕES. EUFORIA, DECEPÇÃO, TRISTEZA, ABATIMENTO, ETC., SÃO COMPONENTES DA COMUNICAÇÃO. DEVERÁ OBSERVAR O AMBIENTE E AGIR DE ACORDO COM AS CIRCUNSTÂNCIAS, EM FESTAS, ATIVIDADES ESPORTIVAS, OU DE DOENÇA OU MORTE. 

A SÍNTESE – MEDIR AS PALAVRAS

FALAR DEMAIS? DIZER TUDO QUE FOR PRECISO, SOMENTE O QUE FOR PRECISO, NADA MAIS DO QUE FOR PRECISO É UMA TAREFA DIFÍCIL QUE PRECISA SER PERSEGUIDA COM OBSTINAÇÃO. A CAPACIDADE DE SÍNTESE, NO ENTANTO, NÃO ESTÁ LIGADA EXCLUSIVAMENTE AO TEMPO DA FALA. LEMBRAR QUE SEU INTERLOCUTOR PRECISA EXPRESSAR O INTERESSE PELA CONVERSAÇÃO. CASO CONTRÁRIO, ESTARÁ PREGANDO NO DESERTO.

O RITMO

O RITMO É A MUSICALIDADE DA FALA, É A COLOCAÇÃO MAIS OU MENOS PROLONGADA DAS VOGAIS, A PRONÚNCIA CORRETA DAS PALAVRAS, LEVANDO EM CONTA A SUA ACENTUAÇÃO, A ALTERNÂNCIA DA ALTURA DA VOZ E DA VELOCIDADE DE CADA FRASE. A VOZ DEVE FICAR ORA ALTA, ORA NORMAL, ORA BAIXA. RÁPIDA EM CERTOS MOMENTOS, LENTA EM OUTROS, FAZENDO COM QUE ESTE CONJUNTO MELODIOSO INFLUA NO ESPÍRITO E NA ACEITAÇÃO DO INTERLOCUTOR. 

VERIFICAR O TIMBRE E A SONORIDADE DA VOZ

O CONJUNTO HARMONIOSO DA PRONÚNCIA DAS PALAVRAS PROVOCA SENSAÇÕES DE ENCANTAMENTO. A VOZ DETERMINA A PRÓPRIA PERSONALIDADE DE QUEM FALA: ALEGRE, TRISTE, APRESSADO, SEGURO, ETC., A PRIMEIRA IDENTIFICAÇÃO DESTES COMPORTAMENTOS É TRANSMITIDA PELA VOZ. NOTE, ENTRETANTO, QUE O APARELHO FONADOR, EMBORA EXISTA PARA A FABRICAÇÃO DA FALA, É UMA ADAPTAÇÃO DO NOSSO ORGANISMO, E QUALQUER PROBLEMA DE ORDEM FÍSICA OU EMOCIONAL SERÁ IMEDIATAMENTE REVELADO ATRAVÉS DA VOZ.

A DICÇÃO

QUANTO À DICÇÃO, QUE É A PRONÚNCIA DOS SONS DAS PALAVRAS, NOTA-SE QUE A SUA DEFICIÊNCIA É QUASE SEMPRE PROVOCADA POR PROBLEMAS DE NEGLIGÊNCIA OU FATORES SÓCIOCULTURAIS. É COSTUME QUASE GENERALIZADO OMITIR OS “R” E OS “S” FINAIS, COMO, POR EXEMPLO, “LEVÁ” , NO LUGAR DE “LEVAR”, “TRAZÊ”, NO LUGAR DE “TRAZER”, “FIZEMO”, NO LUGAR DE “FIZEMOS”, DA MESMA FORMA QUE SE OMITEM COMUMENTE OS “I” INTERMEDIÁRIOS, COMO “JANERO, TERCERO”, ETC. OUTROS ERROS DE DICÇÃO SÃO A TROCA DO “L” PELO “U” E OMISSÕES DE SÍLABAS: BRASIU, CARNAVAU. ROTACISMO – TROCA DO “L” PELO “R” – CRÁUDIO, CREISSOM. LAMBDACISMO – TROCA DO “R” PELO “L” – TALDE, FOLTE. AH!!! E O SOTAQUE? O REGIONALISMO? CADA PESSOA MOSTRA QUEM É E DE ONDE VEM. VALE ESCONDER A ORIGEM? 

A VELOCIDADE DA FALA

OUTRA DÚVIDA QUE SURGE COM FREQUÊNCIA É QUANTO À VELOCIDADE CORRETA A SER EMPREGADA NA FALA: RÁPIDA, MUITO RÁPIDA, LENTA, MUITO LENTA. HÁ INTERFERÊNCIA DE FATORES CULTURAIS. ESTAR LIGADO NAS CARACTERÍSTICAS DO INTERLOCUTOR.

ÊNFASE

CADA FRASE POSSUI UMA OU MAIS PALAVRAS MAIS IMPORTANTES. DEPENDENDO DA PRONÚNCIA MAIS OU MENOS ACENTUADA DESSAS PALAVRAS, A MENSAGEM PODERÁ SER UMA OU OUTRA. ASSIM PODEMOS DIZER: ÊEENFASE OU ÊNFASE.

EXEMPLOS DE ÊNFASE

ONTEM EU FUI À ESCOLA DE AUTOMÓVEL COM MEU IRMÃO.

1. HIPÓTESE: ONTEM EU FUI À ESCOLA DE AUTOMÓVEL COM MEU IRMÃO.
2. HIPÓTESE: ONTEM EU FUI À ESCOLA DE AUTOMÓVEL COM MEU IRMÃO.
3. HIPÓTESE: ONTEM EU FUI À ESCOLA DE AUTOMÓVEL COM MEU IRMÃO.
4. HIPÓTESE: ONTEM EU FUI À ESCOLA DE AUTOMÓVEL COM MEU IRMÃO.

O VOCABULÁRIO

O VOCABULÁRIO CORPORIFICA E TRADUZ AS IDEIAS. O VOCABULÁRIO DEVERÁ SER O MAIS VASTO POSSÍVEL, EMBORA, MELHOR DO QUE SE TER UM VOCABULÁRIO RIQUÍSSIMO, SEJA SABER USAR O VOCABULÁRIO QUE TEM. NADA DE PALAVRAS DIFÍCEIS. DEMONSTRA COMPLEXO DE INTELIGÊNCIA.

Estas observações tentam alertar as pessoas para o uso mais correto das palavras. Entretanto, como foi dito, cada um dos seres humanos carrega as suas características de comunicação. Transformam-se em idiossincrasias. Nada mal. Cada povo no seu gueto fala no seu “jeitão”, como pode e como deve. (Observe que uma coisa é falar e outra coisa é escrever). Este fato pode ser considerado como o colorido das palavras. Além disso, os aparelhinhos eletrônicos estão corroendo as palavras e a conversação. Dentro em breve, haverá curso ensinando as pessoas a conversar. E não está longe disso. Eis o primeiro capítulo do CURSO DE CONVERSAÇÃO. 

Encantar - Calibração

Pode vir quente que eu estou fervendo – diz Erasmo Carlos. Calibrar é sincronizar sentimentos e é, antes de tudo, encantar.

A sincronia de sentimentos é o caminho mais curto para o entendimento. A isso, chama-se CALIBRAÇÃO. Calibram-se os pneus dos carros para que suportem o peso com equilíbrio. Assim, a harmonia entre as pessoas fundamenta  nessa sincronia de sentimentos. Há técnicas disponíveis no campo da psicologia que informam e treinam os profissionais no uso adequado dessa ferramenta. Entretanto, todos os seres humanos têm condições de empregar métodos naturais de calibração. Algumas pessoas são mais eficientes, outras menos. Algumas são hábeis, outras, analfabetas funcionais nesse setor.Quem se posiciona com atenção, pode ler as feições fisionômicas, ouvir e decodificar o tom de voz, perceber e interpretar as diversas faixas etárias, as etnias e, até mesmo o vestuário. Tudo isso, numa fração de segundos.

Daí pra frente, usando o respaldo social e psicológico, interage para tornar um relacionamento inicial em relacionamento afetivo. Profissional ou social.Calibrar então se torna algo a ser realizado para ajustar-se às contingências detectadas. Fácil? Nem tanto. Algumas pessoas reagem e protestam. Perdem. Os que se identificam, ganham. Tanto nos comportamentos espontâneos ou sociais como nos profissionais.Em princípio, pressupõe-se a sincronia do tom de voz, adequado para cada ambiente. Se estiver num velório, vai usar um tom de voz contido, suave, afetivo. Se estiver num estádio de esportes, vai usar um tom de voz entusiasmado, claro, mais alto. Se estiver falando com uma autoridade, usa-se um tom respeitoso. Se for uma criança, outro tipo de voz. Assim, por mais estranho que pareça, a voz fala!!!   Numa empresa, um atendente conseguia fazer fortes amizades com todos os clientes, por saber ouvir e interpretar sentimentos. Refletia e depois informava, usando tom de voz de veludo e atendimento para encantar.Noutra organização, o atendimento era feito por uma pessoa que, a cada informação que dava gerava o inicio de um estado beligerante.

Cada organização tem seus próprios interesses, claro. Entretanto, um atendente-recepcionista, ou telefonista, como porta de entrada, têm o poder de encantar ou expulsar qualquer cliente. Assim, o tom de voz fala! Antes de tudo, as aparências das pessoas são analisadas de imediato. Analisadas, interpretadas, julgadas. E até condenadas, precipitadamente. Num átimo. Num simples olhar, pode ser identificada a idade, a etnia, as aspectos fisionômicos, o modo de vestir, de pentear os cabelos. Um sorriso ou uma carranca? Como fazer a calibração? Aguardar, ler a fisionomia, aguardar ainda. Depois, procurar ajustar as contingências. Tudo pode ser uma leitura correta, mas pode haver surpresas. Os traços fisionômicos falam!  Calibrar é importante também na vida cotidiana. Assim, nos eventos ou reuniões sociais, há de se pensar no vestuário adequado a ser usado, para não se sentir um peixe fora d´água. O vestuário fala!Também, quando uma pessoa sai de casa, deve ter conhecimento das condições meteorológicas. Está chovendo? Pode chover? Faz calor? Vai fazer frio? – Tudo isso faz parte da calibração do ser humano com a natureza. A natureza fala! Em continuidade, se vai vender ou comprar alguma coisa, precisa calibrar-se com o mercado. Nada mais perigoso do que vender algo abaixo do preço de mercado. Nem de comprar outra por preço elevado. As empresas fazem licitações de preço. Isso é uma forma de calibração com o mercado. O mercado fala.

E o que se passa no mundo? Ou mesmo nas proximidades. O trânsito? O câmbio? As agitações políticas? Calibrar-se para se evitarem as surpresas desagradáveis. Os jornais falam. Não se pode esquecer de verificar a própria saúde. Manter o equilíbrio do corpo e da mente só cabe a responsabilidade a seu usuário. Manter-se calibrado com as informações que cinestesicamente são transmitidas, faz parte da vida e do bem-estar. O proprietário do corpo deve também ouvi-lo, com atenção especial.  O corpo fala!!!

Por isso, e por muitas outras situações assemelhadas, pode-se dizer que calibrar é sincronizar sentimentos mas, antes de tudo, é encantar.